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当代平面设计中传统学问符号之运用

论文编号:lw201303201450239968 所属栏目:平面设计论文 发布日期:2018年01月15日 论文编辑:mg娱乐场www4355com_mg4355娱乐电子游戏【线路检测】

第一章 绪 论


第一节 课题研究背景
中国的传统学问,除了“博大精深”这四个字,大家没有更合适的词可以形容它。原始时期的彩陶;春秋战国时期的青铜器;秦汉时期的漆器、瓦当、画像石、画像砖、丝绸;魏晋南北朝时期兴起的佛教学问,书法、绘画;唐代的三彩陶瓷、诗词;宋元时期的瓷器、诗词等;明清时期的青花瓷;等等。大家的祖先给大家留下了宝贵而丰富的学问遗产,这些丰富的遗产为大家现代设计提供了取之不尽的学问符号素材。中国的现代设计兴起于二十世纪八十年代,中国的改革开放,大力发展市场经济,商业开始发展,市场逐步规范,市场竞争越来越激烈,西方的各行业现代设计如滔滔江水涌入中国。九十年代,中国现代设计已基本形成体系,达到普及程度,社会普遍认可现代设计,人们在各行各业已接受现代设计,同时中国现代材料与科学技术的进步为现代设计提供了物质保障,与西方发展步伐越走越近。到了二十一世纪,大家逐步认识到,西方的并不等于大家的,民族的才是世界的,设计开始回归中国传统学问符号。这种回归,以北京奥林匹克运动会相关设计为典型,最典型的事件是奥运标志——中国印的成功设计,“中国印”的传统学问符号(汉字、书法、篆刻)特色明显,得到世界的认可。
现代平面设计应大工业生产的需求而诞生,随着社会现代化的进程而不断生长。所以其内涵既有传统的人文艺术元素,又体现了当代科学、工程技术及市场营销的特质。平面设计从最初为包装、广告、书装服务,逐渐发展为企业形象的整体设计,现代平面设计的范围扩展到会展、交互、网络等多元化的各种艺术设计形式。因此当代的设计师将面临更大的市场和挑战。中国传统学问的门类繁多,博大精深,是一个巨大的学问宝库、艺术的源泉。艺术设计的过程是学问创新的过程,只有在中国传统学问符号中汲取能量才能使设计具有可持续性,从而让传统学问为艺术设计增加活力。同时让受众在国际化的交流中参与和体会大家民族学问的精神,在繁杂的现代设计中悟到学问的内涵。信息设计与交互设计成为平面设计面临的新挑战。
信息设计是一个跨学科的领域,它是综合的艺术与科学,主旨在于研究大规模信息的视觉呈现的设计,利用文字、数字、图形、图像方面的技术和方法,帮助人们理解和分析信息。随着互动产品越来越多的走近人们的日常生活,信息的直观可视化在人机交互中扮演了至关重要的作用。交互设计给予信息更强的可视化生命力,将信息的可视化表述、处理、检索、识别、传达活动的全过程进行设计,使用户能够快捷浏览、探索以至理解大量信息。符号化更利于学问的表达,在一定情况下符号的表达更具有优势,比文字、语言更容易识别。


第二节 课题研究现状
近些年以来,由于国际间的来往与交流越来越频繁,接触层面越来越多,各国的民族学问逐步得到世界关注,世界各国都开始努力保护和开发本民族的传统学问,或建立博物馆,或成立研究机构,旅游开发,旅游产品开发、学问产业开发等等,传统学问已经得到各国人民的普遍重视。


一、 国外研究现状
在国外,传统学问在现代平面设计中的应用主要体现在把自己的传统学问融入现代相关产品设计中,充分体现其现代学问与现代品牌的西方学问特质,让人们在享用产品的同时,也在享受学问。


二、 国内研究现状
国内的现代平面设计虽也有很多方面体现了中国传统学问特色,但占主导的现代设计的大多数形式仍在借鉴西方现代设计。更严重的是大家现代设计师都已经严重受到西方学问与审美标准的影响,认为中国学问只代表传统,而西方学问代表现代。二十世纪八十年代以后,大家终于摆脱了“洋货”对中国百余年的思想侵蚀,而现代设计的崇洋思想却在泛滥中滋生,而大家却毫无察觉,现在“洋货”以被“进口产品”取代,而大家对中国现代设计的最高评价却是“洋气”,不得不反思大家现代设计的发展轨迹。现在所掀起的传统学问热其实有深刻的历史合理性,也是一种学问自信的具体而微的表征。所以,这一传统学问热对于传统的许多学问形式的传承和弘扬是非常有意义的。
在现代设计中传统学问的融入越来越丰富,应用也越来越具体,但是缺乏深入地思考和有生命力的好作品。在国内市场上设计企业良莠不齐,对于传统学问符号的应用少有体现较深刻的作品,其中如北京的东道设计、靳埭强的设计作品、吕敬人的书籍设计、韩美林的书法作品,都是在设计中对传统学问符号应用优秀的典型。这种对于中国现代设计现状的认识在中国设计理论界还少有人提及,这就给大家现代的设计师们提出了新的研究课题,怎样把中国现代设计回归到中国传统学问体系中,创造生长于中华学问大树主干之上的中国现代设计,这是大家中国现代设计师的历史使命。所以大家倡导将中国传统学问符号应用于现代平面设计,这是大家对于中国现代设计回归传统学问力所能及的一种做法。


第二章 中国传统学问符号概论


第一节 中国传统学问之“博大精深”
中国传统学问门类繁多,大家在这里所谈论的主要是以中国传统工艺美术为代表,其次是民间工艺,同时也涉及到建筑、雕塑、绘画、文字与书法等以视觉表达为主的传统学问。


一、“博”
博:多、丰富、渊博、广博,指传统学问的种类与数量。中华文明史历经数千年风雨磨砺,中华文明是世界最早、最发达文明之一。无数先辈,一代代的辛劳创造,积淀了无数文明之所体现的物质类型,虽历经数千年的自然与人为损毁,大家今天能见到的工艺美术种类及作品仍十分可观,除历代遗存的文物,加上近些年考古工编辑的努力,出土文物大量涌现,大家能见到的工艺美术作品足够大家窥探先人的智慧。


二、“大”
大:大度、大气、广大、气派、气度,指传统学问气质内涵方面。中华学问之“大”,秦有辉煌的阿房宫、秦长城、唐时有世界第一大城市长安城、明有北京故宫、龙门石窟、云冈石窟、敦煌石窟、乐山大佛、等等。中国学问之宏大气魄,无与伦比,中华文明之“大”不仅是规模大,气势大,从中更有学问的大气、大度、气派、宽大的心胸、海纳百川、取他人之长而丰己之短,融各种学问汇于中华文明之独特土壤。如佛教学问,虽源于印度,但传到中国后而自形成独具中华特点的佛教学问,形成了中华佛教学问独有性格。佛教学说已完全融入中国传统哲学体系,佛教人物造像,已完全本土化,本土先贤及诸神已成为佛教造像的主体。


第三章 中国传统学问特质 ...................25-29
    第一节 中国传统学问符号化分析.................. 25-26
    第二节 中国传统学问材料与技术的特性.................. 26
    第三节 中国传统学问之非符号化属性.................. 26-27
    第四节 中国传统学问特性..................27-29
第四章 中国现代设计发展与表现.................. 29-34
    第一节 1840 年—1980 年中国近代历史.................. 29-30
    第二节 近代西方学问艺术与现代设计..................30-31
    第三节 中国近代学问艺术与现代设计.................. 31
    第四节 八十年代以后中国现代设计的现状.................. 31-32
    第五节 中国当代设计师的历史使命 ..................32-34
第五章 传统学问符号在平面设计中的应用.................. 34-47
    第一节 标志设计 ..................34-37
    第二节 招贴设计 ..................37-39
    第三节 包装设计 ..................39-41
    第四节 书籍装帧设计.................. 41-43
第五节 交互设计 ..................43-47


结论


第六章 结 论中国传统学问是一个巨大的宝库,大家是宝库的继承者,大家要保护好她,让她得以传承,大家更应让她发扬光大,而不是陈列于博物馆,只知观瞻。大家要给予传统学问以新的血脉,它是一棵大树,在不断的生根发芽,主干愈加状大,花果越结越多,花可让人观赏,果可让人品尝。中国近代历史虽有残缺,大家不得抱怨,不得自悲,大家要医治它的伤痕,矫正它的生长,它才会花浓果香。中国的学问与产品要想走向世界,大家做现代设计,不论是平面设计还是其他设计,继承与发扬传统学问,让世人通过一种符号化的学问体验,认识中国,认识中国学问,认识中国产品,这是大家这一代设计人的历史使命。
由于本人的学识肤浅,常识量有限,加上对相关资料的查阅有限,在论述过程中难免存在观念的片面与论述的偏差,一是希翼导师及评审老师予以指正,二是努力在以后的工作学习中不断丰富自己的常识,树立正确的、独到的学术观点,提高自己的写作水平,从而提高自己的专业素质与工作能力,更好的做好本职工作。在以后的工作学习中,要不断丰富自己的常识量,提高自己的学术意识与学术水平,在大学教育岗位上,把教学、科研、学术研究很好的结合在一起,发挥自身的专业优势,既要做好本职工作,又要努力创造科研与学术成果。


参考文献
[1]尚刚. 中国工艺美术史新编[M]. 北京:高等教育出版社,2007.
[2]陈志坚. 哲学简史(中国卷)[M]

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